今日读易经有感：
辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。
《易经》里的这三句话教会我们如何辨识吉凶，如何识别细节以防患未然，如何时时反省自己，使自己的人生变得更加美好。
“辨吉凶者存乎辞”，卦爻辞是对卦爻变化后可能出现的一种结果，也就是对变化产生吉凶的判断。这个变化可能是好的，也可能是坏的。只要有变化，结果就会有两种：吉或凶。尽管吉凶的程度不一样，有时吉凶小得我们没有多少感觉。有时候肉眼可见的大凶大吉。
出自中学语文课本：扁鹊见蔡桓公，
选自《韩非子·喻老》
韩非子通过这个故事讲明一个道理，讳病忌医会致人死亡。
扁鹊三见蔡桓公三句话：
第一次见面：
①“君有疾在腠理，不治将恐深”。蔡桓公“寡人无疾”回绝。对他人说“医之好医不病以为功”。
十来天后
②“君有疾病在肌肤，不治将益深”。桓公还是没理他，坚持自己没病。
又十来天后
③“君有疾在脏腑里，再不治恐有命之忧”。结果桓公还是没理他，对扁鹊的警告不当回事。
再过了一阵子
扁鹊见到蔡桓公时，转身就跑掉了。
桓公感到奇怪，每次见到我都叽叽歪歪地说我有病吗，这次见了我怎么不说了，看到我活得好好的，没脸见我了吧。
他就派人去要问问他，要取笑他一番。扁鹊那是著名的神医，自然不会像桓公说的，医之好医不病以为功。
扁鹊把桓公的病从轻到重发展情况告诉了来人。
当病在肌肤的时候，用点按摩、热敷就行了；当病在肌肉里面的话，搞点针灸之类也可以解决；当病在内脏里面的话，多吃几副汤药也能够解决问题。
但是现在，君王已经病到骨髓里面去了，这个地方我管不了，是由阎王爷管的，是“司命之所属”，他要到阎王爷那里去报到了，我没有办法了。
这个随从就回去报告，蔡桓公还是没有管。过了几天，蔡桓公突然觉得身体很不好，浑身剧痛，派人去找扁鹊，发现扁鹊已经逃往别处了。桓公没几天也就找阎王报到了。
在这个故事里，同时也说出另一个道理，那就是“忧悔吝者存乎介”，蔡桓公的病开始很细微，并不是大病，若是他听扁鹊的话，有悔过之心，事情很容易解决。
结果他是以骄吝之心对之，还说“医之好医不病以为功”这类的话。最终酿成大病，不可挽回，成了灭顶之灾。
最后这句叫“震无咎者存乎悔”，无咎，并非真的一点问题也没有，其实，我们面对人生的成长过程，都是在犯错、知错、改错中长大的。那么做一件事也是同样，不要以为不存在问题，问题还是有的，只不过是大与小罢了。所以，我们要有惊惧之心，有悔过之心，要经常反问自己是不是尽力了，是不是真的做好了，是不是还能做得更好，要怎样改正才能更好。这样每天都要“三省吾身”，才能无咎。
15岁-25岁 10年期血气方刚 气血充足 意气风发 傲心最胜。
性能量快感初体验。沉浸于快感无法自拔！觉得我人生才刚刚开始时间还很长，对结果无知无所谓。
此时，若有惊惧之心 悔改之心，加之遇见善知识，终是祖先护佑啊！
种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙因果法则。不以你意志转移。
邪淫的危害你要是找。看3天3夜你都看不完。都是从不自律放纵恶习开始。都是从手淫意淫开始。都是一步步走入更大的深渊。KTV夜场，这都是邪淫的“道场”，是属于M鬼掌控的场域。女孩子要自爱，男孩子要自重。方为正道，凶财凶进凶出，造了无边业障，吃了无数苦头，落下一身疾病，到最后发现一点钱都没存下，悔恨当初.
三无人员。无方向，无事业，无明。25岁-30岁 5年期尤有余力 疲软初现 恶果初现。人际关系不佳身体初现各种毛病破财做事不顺好事不翼而飞霉运出现失眠 耳鸣腰酸背痛记忆力下降，状态昏沉，状态不佳。
35岁-40岁 临近中年 后悔不已。
单身，婚姻总是不顺。
造恶越多越多 已经成为日常生活中的一件事。
婚姻不和谐诸事不顺破财… 子女健康等等
40岁-55岁至往后 自求多福。
造恶20多年…嫖【娼】多年，婚内外出轨。百次者 嫖10几年的…疾病缠身。
善根觉醒迟的拜入信仰，靠着信仰自我救赎。菩萨也深感无力。因果终是自己担。若早知如此何必当初不努力一下下，恶习初显改改就变成 “吉”了。
布施行道
修身齐家 理智清醒 终身成长 布施行道 戒色指南：《戒色五步曲》。+7438861
戒色是什么。
是改不良嗜好恶习。放纵成瘾，恶习恶念恶行。并不是说断欲。支持正常的交往，夫妻生活。
放纵色欲没什么好结果。心善可改，愿意醒来可以改。戒色是什么，是自我自性的觉醒。是自我整体的提升。是性格缺陷的圆满。改这个从来不是从色情上入手。
作者介绍：初九，姓莫。
机场工作人员，戒色导师。悟了自渡，迷时师渡 。
曾经深陷色欲折磨15年，深知大多数人的痛苦。因过去造下很大的恶业，感召恶果太大。在生活低谷绝望中，痛苦中觉醒，悟了戒色5步曲。过去有幸拜访得道师父，加之大量学习，花了4年，自悟走出色欲，自己的经历经验融会贯通成了一套行之有效的戒色体系。传播中华优秀的传统文化，祝福远离邪淫的种子，越来越好。
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